Дом Снежного Барса

Ну, скажите, Бога ради, зачем же восхвалять Бога только за то, что он выполяет своё божественное назначение? С таким же успехом можно молиться муравью за успешное обделываение им своих муравьинных делишек.

Играть с религией народа – всё равно, что играть с огнём. Даже если народу она вроде как безразлична. Религия внедряется в наше подсознание с юных лет и по-настоящему никогда оттуда не уходит. Есть в ней какая-то сила, не поддающаяся рациональному объяснению.

Человечество, должно быть, самая самодовольная раса во вселенной, ибо кто ещё станет верить, будто у Бога нет лучшего занятия, чем сидеть круглые сутки и помогать ему выпутываться из затруднительных положений?

Каждая душа - это частица Божества. Когда закончится твоя физическая жизнь, захочешь ли ты вернуть обратно эту божественную искру, которую мы зовём душой, Божеству блеклой и бессмысленной? Не лучше ли вернуть её сияющей откровением?

Богу - как его не называй, Пауком или ещё как-нибудь - не нужны новообращённые. Душа принадлежит Богу, и как её можно обратить? Можно превратить рыбу в птицу? Ты создаешь рарадокс, пытаясь обратить Бога в Бога.

Я ещё не встречал осмысленной религии. Они обычно непоследовательны. Боги, судя по описаниям их поклонников, большей частью – психопаты с манией величия и паранойей. Не знаю, как они живут со своим сумашествием. Возможно, впрочем, что люди просто не способны правильно интерпретировать действия существа, настолько их превосходящего. Может быть, каждая вера – это искаженный и извращенный осколок истины. Может быть, и есть силы, лепящие наш мир. Но я никогда не мог понять, зачем богу в столь громадном мире волноваться из-за человеческих судеб или молитв.

Зачем Богу мясо жертвенных животных или золото, если он бог? И какое ему дело до того, как мы живём? Разве наши обычаи и нравы имеют какое-то значение для божества? Неужели наше нытьё и униженные мольбы могут хоть в малой степени повлиять на божественный промысел?

Вера - это ленность ума.

Мы не пытаемся спасать души: душу нельзя спасти, потому что нельзя погубить.

Если бы религиозные учения основывались на здравом смысле, отпала бы нужда в пророках, их толкующих.

Для возбуждения религиозного энтузиазма нужно много пафоса, патетики и других спецсредств. Храбрый бог должен рисковать собственной шкурой ради своих блудных детишек.

Ведь религия – не что иное, как коллективный дух народа, верно?

Самое тёмное место – под светильником. Чем больше Храм, тем многочисленнее юродивые у входа.

Духовность – это не религия. Религия разъединяет людей, а духовность – объединяет.